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陆建国:大写意荷花彰显精神文化
京东书画 檀力 2013-10-15 点击:19177

  江苏省常州市霞峰文化艺术传播公司艺术总监陆建国先生,笔名淼之,上世纪60年代第一秋,生于“龙城”常州。廿年来,为常州的文化产业作出了贡献。
  
  “常州画派”源远流长

  常州具有3000年文明史。是春秋时期“南季北孔”中“三让国权”、“季札挂剑”的诚信鼻祖季札所在地,是“三吴重镇、八邑名都”,是人文荟萃、底蕴深厚的历史文化名城,以绘画文化为例,是在中国美术史上有着深远影响的“常州画派”的发祥地。三百年前的常州人恽南田继承和弘扬传统中国画技法,一洗时习,提倡写生,独辟蹊径,开创了“没骨”画法,形成了独特的创作风格和审美取向,推动了许多画派的形成和发展;现代美术大师、美术教育家刘海粟,现代书画大师、中国古典书画鉴定家和收藏家谢稚柳等都诞生于此,他们的美术实践和成就,促进和推动了整个中国书画艺术的传承和发展。中国画影响着常州人,常州人也影响中国画。
  当代常州的文化事业,在“百花齐放、百家争鸣”的文艺方针指引下,名家辈出、流派纷呈。无论在创作上、研究上,还是在批评导向和发展策略上,都取得了令人瞩目的成就,随着波澜壮阔的社会变革而不断地推进着、发展着。尤其在经济飞速发展的今天,美术文化已成为人们不可或缺的精神需求。
  文化是城市的灵魂,没有文化的城市是没有发展底气和后劲的,也不可能成为一个有品位、有内涵的文明城市。文化,既是人类智慧和劳动的结晶,也是历史和文明的符号,城市的经济发展、社会进步、形象建树等都不可或缺地需要文化之力的推动。历史上,由于战乱频仍,致使常州饱受磨难,但也正因此等诸多因素,导致常州地区人口频繁迁徙流动。外地移民文化与常州本土文化碰撞融合,孕育出常州人兼具北方质朴豪放和南方优雅婉约的文化品格,历练了常州人海纳百川、开放包容的博大胸怀,铸就了常州人敢为天下先、勇于求变创新的精神特质,使常州这方人文沃土散发着文化的芬芳。
  文化需要传承,更需要创新。1949年常州解放,使这座古城获得了新生;由此翻开了建设与发展的新篇章。改革开放以来,常州以一个又一个“中国第一”的创新创造,让世界的目光一次又一次聚焦于此。进入新世纪新阶段,在国家“长三角经济圈”战略的引领下,常州肩负着科学发展、加速崛起的历史使命,以“大发展、大建设、大环境”的磅礴之势,以世人瞩目的“常州速度”创造着跨越赶超的奇迹,催生了这座城市前所未有的巨变和腾飞。
  
  陆建国的“荷花”名扬海内外

  面向未来,城市的发展与竞争,已经进入到一个以文明比高低、以文化论输赢的阶段。拥有3000年历史文化名城的常州,在传承历史文明的同时,正致力于建设“文化强市”,大力弘扬现代文明,全社会追崇文明的新风尚日益浓厚。美国城市学家雅各布斯曾经说过,“一个城市,它承载了所有创造者与见证者的梦想、渴望和骄傲。”
  于是,陆建国创办的大型美术杂志《中国画大观》在常州诞生。自2010年8月创刊以来,已编印13卷,发行30000余册。它介绍和汇集了全国2000位中国书画名家及其精品力作,从多个视角反映了中国画近年来得发展趋势,也反映了编委会重质量、重水平、重创意、重个性的组稿标准,得到了社会各界的广泛关注与支持,也得到了全国各地书画家的青睐和喜爱,为繁荣我国中国画事业、促进书画艺术交流、推动“四个文明”与和谐社会建设作出了积极的贡献。
  虽然公司事务已经让陆建国忙碌不堪,学习、探索与创作的时间恐怕难以找到。但在他这里,情况似乎发生了变化。看其处理事务,驾轻就熟,统筹兼顾,轻松自如,有着极强的统筹能力、协调能力和高明的领导艺术。他的这种能力也充分地体现在画面上,更难得的是其心境的安宁和沉稳更是一位学者的心灵体现。
  目前,陆建国一系列大写意荷花作品开始引起海内外的观众所瞩目。常州的花鸟画创作是很有传承的,从近代的恽南田,到当代的刘海粟、吴青霞,都是很有影响力的花鸟画名家。但中青年一代却很少有出类拔萃的花鸟画家出现,而陆建国凭着他学养的积淀和开阔的视野,沿着常州已有的花鸟画文化传统,用自己长期以来对花鸟画的认识高度,融合不同门系的表现与对笔墨的认识,特别是着力对恽南田一脉的学习与研发,渐行渐远,以自己特有的绘画语言,逐步走出一条新的路子,形成了个性化的绘画风貌,不仅仅成为当下常州花鸟画坛的一个高度,也为中国花鸟画坛的探索提供了一个颇具学术价值的研究案例。他的写意花鸟画,有清隽纯和之气,而无邪甜俗赖之习,真可谓深得其味。
  
  精神气质影响作画风格

  如果要对绘画艺术探索的学术背景进行系统深入地分析的话,至少可以从三个维度展开:一是常州文化传统的角度;二是中国大写意花鸟画文脉与传承的角度;三是当代审美趋向对水墨画的影响与融合,即传统水墨绘画审美当代性的趋向探寻。可以说,这种多向度的分析,正是揭示陆建国利用自己的文化体悟与生命体验,在陶养的积淀中,站在一个时代的高度,凭着一种勇于担当的胆识,不断地学习、吸收、融合并不断出新的路子。
  有论者认为,他的荷花系列作品更多的是一种精神气质的体现,崇尚的是一种无法之法的境界,看似狂放不羁,其实蕴藏着严谨。尤其是飘逸中见沉稳,流动中见静谧,张扬中见内涵。可以说是陆建国关于生命体悟的一种记录,是探索过程的一些印痕,对陆建国来说,这是一个开始。
  陆建国的水墨荷花系列作品之所以引起海内外同行的关注,总的来说有以下三个特点:一是在赋予荷花精神性及精神高度方面做了积极的探索。我们知道,荷花在中国文化中具有一种特殊的象征意义,是具有文化符号意义的一种存在,画荷花如果不了解这一文化背景,就难以把握住绘画应该表现的风神。陆建国的水墨荷花系列,正是在这种文化大背景下,向着挖掘文化精神的向度,在状写荷花的风貌中,体现出荷花的风骨,传递出一种饱含文化意蕴的当代精神。这些探索与创作不是偶然的,与陆建国长期的文化修炼与陶养积淀分不开。
  他幼时苦练书法与美术,先后师从李克嘉、丁楼辰、刘秋农等诸前辈,言传身教。之后又广泛游学,虽仅知天命之年,但其足迹已踏遍海内外各地,深入探寻各地的名胜古迹与文化遗迹。就连参与会议也成为他了解社会、认识社会的重要一课,见识之广是常人所不及的。所有这些都化成他对中国传统文化的体悟,也正是有了这些别人难以具有的阅历与体验,他的水墨荷花创作才会在众多的画荷名家中让人耳目一新。
  二是笔墨语言有了新的探索,显现出一种新的言说气象。陆建国与其他传统大写意花鸟画家所不同的是,他不仅仅在笔墨本身下大力气,也不仅仅强调笔墨本身应有的审美标准与独立价值,而是将过硬的笔墨与表现,很好地融合在一种营造的笔墨语境及言说的过程之中,让人从画面中,不仅仅是通过荷的状物体悟到笔墨文化之美,更多地是考虑通过观者与画面的交流产生一种氛围,而这种氛围的营造者是笔墨,是笔—线、墨—块的一种交响,在这种交响之中,人们会在心灵的深处与荷的风神对视。也就是说,将写意很好地与语言的探索融合了起来,从而使写意以个性化的方式.
  进行,而不仅仅是陈陈相因,更不是东挪西凑的整合。这是陆建国水墨荷花系列作品探索极具学术价值与示范意义的一点。
  三是构图奇雄浑然。荷花在中国文化中的特殊地位,使得荷花的绘画成为了一个传统的题材。在传统题材的创作过程中,最大的问题就是构图上的重复,难以出新。但陆建国的水墨荷花系列一改传统构图的格局,更多地是用不同尺寸的画幅及奇、雄、浑的手法,表现出荷花在不同形态下的卓然、清雅与独具文心的风骨、风貌,把更多的文化体验及审美经验融入到构图之中,使得绘画在奇雄中有开合,在浑然中有纵横,从而在构图层面将水墨对人心灵上的亲和力与视觉上的冲击力整合在一起,让人在审美过程之中形成一种定势,一种精心运营的正大气象的架构。如果说需要给予陆建国的水墨荷花以更简练的总结的话,那就是重在画面架构,赢在精神提升与凝练。
  修为是中国艺术走向艺术高点的必由之路。对一个艺术家来说,修为的方式虽然很多,但有一条是共同的,那就是心智健全、知行统一式的修炼,并且在修炼的过程中不断提升自己的认知,在提升认知的基础上不断提升自己的境界。陆建国正是通过一条几近苛刻的修为之路来不断提升自己对笔墨、对绘事的认识,并由此达成一种认识的高度。
  

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